藍が育んだ徳島の芸能と人形師・天狗久

徳島を東西に流れる吉野川は、毎年のように氾濫する「暴れ川」として知られる一方、その見返りのようにして、阿波の地へ山間の肥沃な土を運び続けました。その土が質のよい阿波藍を育て、江戸時代には全国の市場を席巻しました。徳島は、こうした阿波藍による経済力や、藍の取引を通じた全国各地との交流を背景に、やがて人形浄瑠璃や阿波踊りなどが盛んな「芸所」へと発展していきます。各地に残る藍屋敷とともに育まれた文化は、日本遺産「藍のふるさと阿波～日本中を染め上げた至高の青を訪ねて～」に認定されています。

16世紀末に淡路で生まれたとされる人形浄瑠璃は、1615年、淡路を加増(かぞう)された阿波国主により保護・奨励され、徳島に広まっていきました。吉野川流域では、徳島藩主や藍商人の後ろ盾を得て、淡路の人形座が小屋掛けの仮設舞台で頻繁に興行を行い、ほどなく県南の山間地域にまで広まっていきます。そこでは村人たちが負担しあって神社の境内に舞台を建て、人形座をつくり、春秋の祭りに鎮守の神へと人形浄瑠璃を奉納しました。明治時代には徳島県内に70 以上の人形座があったとされ、現在も愛好団体が多く、農村舞台や阿波十郎兵衛屋敷などで定期的に上演されています。

初代・天狗久

人形浄瑠璃に欠かせない人形師の筆頭が、初代・天狗久(吉岡屋久吉)。明治20年代に、人形の頭の大型化や硝子目の採用など舞台で映える頭を工夫し、1943（ 昭和18）年に亡くなった86年間の生涯を通じて、千体を超える頭を手掛けたと言われています。大阪の文楽や阿波人形浄瑠璃で使われる頭、箱まわしの頭、そして、花之屋花奴の依頼による面劇のための面の制作も手掛けました。

今回、作家・宇野千代の『宇野千代聞書集』に収録されている「天狗屋久吉」から、宇野が天狗久の人形に出会い、その工房を訪ねて聞き書きした語りを下敷きに映画化。大駱駝艦主宰・舞踏家で俳優の麿赤兒さんが天狗久を演じ、職人としての生き様、そして天狗久が制作した人形や面が使われる徳島ならではの豊かな芸能を映像に収めています。

天狗久資料館（徳島市）

明治・大正・昭和の3時代にわたり活躍した人形師・天狗久。天狗久資料館は、初代及び3代目天狗久が並んで仕事をしていた1935年頃の工房の様子を再現しています。2002年、天狗久3代が使用した人形製作用具及び製品などが国の重要有形民俗文化財に指定され、館内にはこれらの資料も展示されています。
https://www.awanavi.jp/spot/20315.html

藍屋敷 武知家住宅（石井町）

吉野川南岸の平野部に建つ藍屋敷。武知家は、江戸時代の享保11年（1726）に地元の百姓元兵衛が別家して天満屋元兵衛を名乗り初代となって以来、現在まで藍染料を製造・販売する藍師・藍商の家です。現在の屋敷は、嘉永4年（1851）から明治9年（1876）まで25年の歳月を費やして完成されたものといわれています。徳島県産の青石を積み上げた高石垣と、主屋の周りを寝床や倉がぐるりと取り囲む藍屋敷独特の構えを備え、中でも雄大かつ豪壮と評される主屋は、往時の藍商人の財力をうかがわせます。国指定重要文化財。
https://www.smartguide.name/ainofurusato-awa/guide/guide_detail.cfm?voice_data_id=2

阿波十郎兵衛屋敷（徳島県）

阿波十郎兵衛屋敷は、人形浄瑠璃『傾城阿波の鳴門』ゆかりの場所です。『傾城阿波の鳴門』は、1698年に罪状も明らかにされないまま藩の政策上の犠牲となって処刑された庄屋・板東十郎兵衛の名を借りてつくられたお家騒動の物語。阿波十郎兵衛屋敷は、劇中に登場する板東十郎兵衛の屋敷跡であり、『傾城阿波の鳴門』をはじめ、国指定重要無形民俗文化財「阿波人形浄瑠璃」を毎日上演しており、阿波人形浄瑠璃に関する資料展示も行っています。
https://joruri.info/jurobe/